რა მნიშვნელობა აქვს ბერშებას ბიბლიაში?

რა მნიშვნელობა აქვს ბერშებას ბიბლიაში? უპასუხე



ბეერშება იყო ქალაქი ძველ ისრაელში, მიწის სამხრეთ ნაწილში. ბეერშებას სამხრეთით მდებარეობდა ნეგევის უდაბნო, ამიტომ ბეერშება აღნიშნავდა ისრაელის დამუშავებული მიწის ყველაზე სამხრეთ საზღვარს. ანდაზური ფრაზა დანიდან ბერშებამდე ცხრაჯერ გამოიყენება ძველ აღთქმაში მთელი აღთქმული მიწის აღსაწერად - დანი ჩრდილოეთით იყო და ბეერშება სამხრეთით (მსაჯულები 20:1; 1 სამუელი 3:20; 2 სამუელი 3:10; 17:11; 24 :2, 15; 1 მეფეები 4:25; 1 მატიანე 21:2; 2 მატიანე 30:5). მანძილი დანიდან ბერშებამდე იყო დაახლოებით 270 მილი.



ბეერშება მოხსენიებულია დაბადების 21:31-ში, როგორც ადგილი, სადაც აბრაამმა შეთანხმება დადო გერარში ფილისტიმელთა მეფე აბიმელექთან. აბრაამი თავისი ოჯახი გადავიდა ნეგევის მხარეში და ცხოვრობდა კადეშსა და შურს შორის. გარკვეული პერიოდი ის გერარში დარჩა (დაბადება 20:1). აბიმელექმა დაინახა, რომ აბრაამის ცოლი, სარა, ლამაზი იყო და თავის ჰარამხანაში წაიყვანა, არ იცოდა, რომ იგი აბრაამზე იყო დაქორწინებული. ამის გამო ღმერთმა დაწყევლა აბიმელექის ოჯახი და გააფრთხილა იგი სიზმარში, რომ სარა დაქორწინებული იყო (მუხლები 3, 17–18). აბიმელექმა სწრაფად დაუბრუნა სარა ქმარს უხვად სამშვიდობო შესაწირავებით (მუხლები 14–15).





აბიმელექმა და აბრაამმა საბოლოოდ შექმნეს კავშირი, სადაც აბიმელექმა უთხრა აბრაამს: ღმერთი შენთანაა ყველაფერში, რასაც აკეთებ. ახლა დამიფიცე აქ ღვთის წინაშე, რომ ტყუილად არ მოიქცევი არც მე, არც ჩემს შვილებს, არც ჩემს შთამომავლებს. აჩვენე მე და ქვეყანას, სადაც ახლა ცხოვრობ, როგორც უცხოელი, იგივე სიკეთე, რაც გამოვხატე შენდამი (დაბადება 21:22–23). აბრაამი დათანხმდა.



ცოტა ხნის შემდეგ აბრაამმა შესჩივლა აბიმელექს, რომ მეფის მსახურებმა აიღეს ჭა ბერშებაში, რომელიც აბრაამის ხალხს ეკუთვნოდა. ასე რომ, აბიმელექმა ჭა დაუბრუნა აბრაამს, რომელმაც მეფეს შვიდი ცხვარი კრავი მისცა, როგორც მათი აღთქმის ბეჭედი. ეს მოხდა ბეერშებაში და სწორედ ხელშეკრულებამ მისცა ადგილის სახელი: ბეერშება ნიშნავს შვიდის ჭას ან ხელშეკრულების ჭას. ამ დროს აბრაამმა ბერშებაში დარგო თამარის ხე და იქ უხმო უფლის, მარადიული ღმერთის სახელს. და აბრაამი დიდხანს დარჩა ფილისტიმელთა ქვეყანაში (დაბადება 21:33–34).



ბეერშება ასევე ფიგურირებს აბრაამის ვაჟის, ისაკის ისტორიაში. მამის კვალდაკვალ, ისაკი გადავიდა ფილისტიმელთა ქვეყანაში, როცა ქანაანში შიმშილობა იყო (დაბადება 26). როდესაც მან იქ დასახლება დაიწყო, აღმოაჩინა, რომ ყველა ჭა, რომელიც მამამისის მსახურებმა ამოთხარეს, ფილისტიმელებმა ჭუჭყით აავსეს. მან ხელახლა გახსნა ეს ჭები და ამოთხარა რამდენიმე ახალი (მუხლები 18–22). ამის შემდეგ ისააკი ბერშებაში წავიდა. იქ უფალი გამოეცხადა მას, როგორც მამამისს აბრაამს და მისცა მას იგივე დაპირება მრავალ შთამომავალზე (მუხლები 23–24). როგორც აბრაამმა გააკეთა, ისაკმა ააგო სამსხვერპლო და მოუწოდა უფლის სახელს. განმეორებით სპექტაკლში აბიმელექი მივიდა და სთხოვა კიდევ ერთი შეთანხმება ისააკთან, აბრაამთან დადებული ხელშეკრულების იდენტური. ისაკი დათანხმდა. მან მოამზადა ქეიფი მეფისთვის და ორივემ მშვიდობის ფიცი დადეს ერთმანეთს (მუხლები 30–31). იმავე დღეს, ისაკის მსახურებმა აღმოაჩინეს წყალი ახალ ჭაში, რომელსაც თხრიდნენ (მუხლი 32) და ისააკმა უწოდა იმ ადგილს Shibah, რაც ნიშნავს ფიცს ან შვიდს (მუხლი 33). ამ გზით, ისაკმა განაგრძო სახელი, რომელიც მამამისმა დაარქვეს ამ ადგილს და ბეერშება გახდა ქალაქის სახელი, რომელიც მოგვიანებით აშენდებოდა აბრაამისა და ისაკის მიერ დასახელებული ჭების მახლობლად.



წლების შემდეგ, აღთქმული მიწის გაყოფისას, ბეერშებას მიმდებარე ტერიტორია სიმონისა და იუდას ტომების მემკვიდრეობის ნაწილი იყო (იესო ნავეს ძე 15:20–28; 19:1–2). ბეერშება იყო ადგილი, სადაც რამდენიმე ადამიანი დაუკავშირდა ღმერთს. ისაკმა (დაბადება 26:24) და იაკობმა (დაბადება 46:2) ორივემ გაიგეს ღვთისგან სიზმრებში, რომლებიც ნახეს ბეერშებაზე. აგარი (დაბადება 21:17) და ელია (1 მეფეები 19:5) იმყოფებოდნენ ბეერშებას უდაბნოში, როცა ღმერთი მათ ესაუბრა.

ბეერშება ასევე იყო ადგილი, სადაც სამუელის ორი ბოროტი ვაჟი მსახურობდა წინამძღოლებად (1 სამუელი 8:1–3). მსაჯულების ამ გაუკუღმართებამ აიძულა ისრაელი მეფის მოთხოვნისკენ (1 სამუელი 8:6–9). წინასწარმეტყველ ამოსის დროს, მეფე უზიას მეფობის დროს, ბეერშება, როგორც ჩანს, იქცა ცრუ თაყვანისმცემლობის ცენტრად და წინასწარმეტყველი აფრთხილებს მათ, ვინც ნამდვილად სცემდა თაყვანს უფალს, არ იმოგზაუროთ ბეერშებაში (ამოსი 5:5). დღეს ის ადგილი, სადაც ოდესღაც ბეერშება იდგა, უძველესი ნანგრევებითაა მონიშნული; ამ ტერიტორიაზე აღმოჩენილია რამდენიმე უძველესი ჭა, და ისინი დღემდე აწარმოებენ წყალს.

ბერშება შეიძლება მივიჩნიოთ, როგორც სიმბოლურად იმ მოვლენების ჩვენს ცხოვრებაში, რომლებიც გვაიძულებენ მოვიხმოთ უფლის სახელი. ხდება ტრაგედია, ხდება გულისტკივილი და უფალი ავლენს თავს ძლიერად ჩვენი სახელით (2 მატიანე 16:9). თარიღი ან ადგილი, სადაც გარდამტეხი მომენტი განვიცადეთ, ჩვენს გულებში მემორიალი ხდება, ისევე როგორც აბრაამსა და ისააკს ბეერშებას სამსხვერპლო, ჭა და თამარი. როდესაც ღმერთი გვიცხადებს თავის ნებას ან რაიმე გზით გვიხსნის, ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ პირადი ბეერშება ჩვენს გულებში. მაშინ, როდესაც დადგება ეჭვი ან კონფლიქტის დრო, ჩვენ შეგვიძლია ისევ და ისევ იქ დავბრუნდეთ ჩვენს გულებში, რათა დავრწმუნდეთ, რომ ღმერთი ასრულებს თავის გეგმას.



Top