რა როლების შესრულება შეუძლიათ ქალებს მსახურებაში?

უპასუხე



ქალები მსახურებაში არის საკითხი, რომელზეც ბიბლიის მორწმუნე ქრისტიანებს შეუძლიათ და არ ეთანხმებიან. განცალკევება ეხება წმინდა წერილის მონაკვეთებს, რომლებიც კრძალავს ქალებს ეკლესიაში ლაპარაკს ან „კაცზე ძალაუფლების აღებას“ (1 ტიმოთე 2:12; შდრ. 1 კორინთელთა 14:34). უთანხმოება იმაში მდგომარეობს, იყო თუ არა ეს მონაკვეთები შესაბამისი მხოლოდ იმ ეპოქისთვის, რომელშიც ისინი დაიწერა. ზოგი ამას ამტკიცებს, რადგან არ არსებობს არც ებრაელი და არც ბერძენი. . . მამრობითი და არც ქალი. . . მაგრამ თქვენ ყველანი ერთი ხართ ქრისტეში (გალატელები 3:28), ქალები თავისუფალნი არიან მამაკაცებისთვის ღია მსახურების ნებისმიერ სფეროში. სხვები თვლიან, რომ 1 ტიმოთე 2:12 დღესაც მოქმედებს, რადგან ბრძანების საფუძველი არ არის კულტურული, არამედ უნივერსალური, რომელიც ფესვგადგმულია შექმნის წესრიგში (1 ტიმოთე 2:13-14).

პირველი პეტრე 5:1-4 დეტალურადაა აღწერილი უხუცესის კვალიფიკაციაზე. პრესვიტერიანები ბერძნული სიტყვაა, რომელიც ახალ აღთქმაში სამოცდაექვსჯერ გამოიყენება გამოცდილი მამაკაცი ზედამხედველის აღსანიშნავად. ეს არის სიტყვის მამაკაცური ფორმა. ქალის ფორმა, პრესბუტერა , არასოდეს გამოიყენება უხუცესების ან მწყემსების მიმართ. 1 ტიმოთეს 3:1-7-ში ნაპოვნი კვალიფიკაციების საფუძველზე, უხუცესის როლი ურთიერთშემცვლელია ეპისკოპოსთან/პასტორთან/ზედამხედველთან (ტიტე 1:6-9; 1 პეტრე 5:1-3). და რადგან, 1 ტიმოთეს 2:12-ის თანახმად, ქალმა არ უნდა ასწავლოს ან განახორციელოს ძალაუფლება მამაკაცზე, აშკარაა, რომ უხუცესებისა და მწყემსების თანამდებობა - რომლებიც აღჭურვილი უნდა იყვნენ სწავლებისთვის, ხელმძღვანელობდნენ კრებას და აკონტროლებდნენ მათ სულიერ ზრდას. (1 ტიმოთე 3:2) — მხოლოდ მამაკაცებისთვის უნდა იყოს დაცული.



თუმცა, როგორც ჩანს, უხუცესი/ეპისკოპოსი/პასტორი ერთადერთი თანამდებობაა, რომელიც განკუთვნილია მამაკაცებისთვის. ქალები ყოველთვის მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ეკლესიის ზრდაში, თუნდაც იმ მცირერიცხოვანთა შორის, ვინც შეესწრო ქრისტეს ჯვარცმას, როდესაც მოწაფეების უმეტესობა გაიქცა (მათე 27:55; იოანე 19:25). მოციქული პავლე დიდ პატივს სცემდა ქალებს და ეკლესიებისადმი მიწერილ ბევრ წერილში იგი კონკრეტულ ქალებს სახელით ესალმებოდა (რომაელები 16:6, 12; კოლოსელები 4:15; ფილიპელები 4:2-3; ფილიმონი 1:2). პავლე მიმართავს ამ ქალებს, როგორც „თანამშრომლებს“ და ისინი აშკარად ემსახურებოდნენ უფალს მთელი ეკლესიის სასარგებლოდ (ფილიპელები 4:3; კოლოსელები 4:15).



ოფისები შეიქმნა ადრეულ ეკლესიაში სხეულის საჭიროებებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი თანამედროვე ეკლესია ცვლის უხუცესისა და დიაკვნის თანამდებობებს, ისინი არ იყვნენ იგივე თანამდებობები. საჭიროებისამებრ ინიშნებოდნენ დიაკონები ფიზიკურად მსახურებისთვის (საქმეები 6:2-3). არ არსებობს მკაფიო აკრძალვა ქალების მიმართ, რომლებიც მსახურობენ ამ გზით. ფაქტობრივად, რომაელთა 16:1 შეიძლება მიუთითებდეს, რომ ქალი, სახელად ფიბე, კენკრეას ეკლესიაში პატივსაცემი დიაკვანი იყო.

არ არსებობს ბიბლიური პრეცედენტი, რომელიც კრძალავს ქალებს ღვთისმსახურების წინამძღოლებად, ახალგაზრდობის მსახურებად ან ბავშვთა დირექტორებად. ერთადერთი შეზღუდვა ის არის, რომ ისინი არ ასრულებენ სულიერი ავტორიტეტის როლს ზრდასრულ მამაკაცებზე. ვინაიდან წმინდა წერილში საზრუნავი სულიერი ავტორიტეტის და არა ფუნქციის საკითხია, დასაშვებია ნებისმიერი როლი, რომელიც არ ანიჭებს ასეთ სულიერ ავტორიტეტს ზრდასრულ მამაკაცებზე.



Top