რა იყო არეოპაგუსი?

რა იყო არეოპაგუსი? უპასუხე



საბერძნეთის ქალაქ ათენის ჩრდილო-დასავლეთით არის პატარა ბორცვი, რომელიც დაფარულია ქვის სავარძლებით. ეს ტერიტორია ოდესღაც ათენის მმართველების ფორუმად გამოიყენებოდა სასამართლო პროცესების, დებატებისა და მნიშვნელოვანი საკითხების განსახილველად. ამ ადგილს ეძახდნენ არეოპაგუსი ბერძნული სიტყვების კომბინაცია ომისა და ქვის ღმერთისთვის: არეოპაგუსი ფაქტიურად არესის კლდეა. რომაულ მითოლოგიაში არესის ეკვივალენტია მარსი. პავლესა და ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის დროისთვის ეს ადგილი რომაელთა კონტროლის ქვეშ იყო, ამიტომ ადგილი ცნობილი იყო როგორც მარსის გორა.



ძველი ბერძნული ტერმინი, არეოპაგუსი ჯერ კიდევ პავლეს დროს გამოიყენებოდა, ძირითადად იქ შეკრებილი საბჭოს მითითებით. როდესაც პავლემ მარსის გორაზე თავისი ცნობილი მიმართვა წარმოთქვა, შეიძლება ითქვას, რომ ეს მოხდა როგორც არეოპაგში, ასევე არეოპაგის წინ. თუმცა უმეტესწილად ტერმინი არეოპაგუსი როგორც საქმეები მე-17 თავშია გამოყენებული, ეხება ათენელი ლიდერებისა და მოაზროვნეების ჯგუფს, რომლებიც შეიკრიბნენ ბორცვზე.





ათენური არეოპაგუსის დანიშნულება ებრაული სინედრიონის დანიშნულების მსგავსი იყო. ორივე იყო პატივსაცემი ადგილობრივი მამაკაცების ჯგუფი, რომლებსაც ევალებოდათ სულიერი ან ფილოსოფიური იდეების გამოკვლევა. ორივე ჯგუფი შედგებოდა ცალკეული სექტებისგან, რომლებიც ფლობდნენ საპირისპირო შეხედულებებს გარკვეულ სფეროებში. ორივე კონსერვატიულად ითვლებოდა, ძირითადად სტატუს კვოს დასაცავად. ორივე გამოიყენებოდა სასამართლოს მსგავსად დავების მოსაგვარებლად და გარკვეული საქმეების განსახილველად. თუმცა, სინედრიონისგან განსხვავებით, ათენური არეოპაგუსი ძირითადად დაინტერესებული იყო ღმერთების ბერძნული კონცეფციის დასაცავად.



პავლე გამოიძახეს არეოპაგთან სასაუბროდ, როდესაც ათენში მისი სწავლების შესახებ ყურადღება მიიპყრო. მიუხედავად იმისა, რომ ეს საბჭო ჩართული იყო სისხლის სამართლის პროცესებში, დევნა, როგორც ჩანს, არ იყო მათი მიზანი პავლესთან საუბრისას. პირიქით, პავლე მიწვეული იყო, რათა წარმოედგინა ინფორმაცია, რომელიც ათენელებმა ახალს მიიჩნიეს (საქმეები 17:21). მთელი საბჭო იქ იყო თუ არა, პავლეს იქ ყოფნა ინტერესის შედეგი იყო და არა მათი მხრიდან მტრობის. პავლემ გამოიყენა ეს შესაძლებლობა არეოპაგამდე, რათა გადმოსცა ახალი აღთქმის ერთ-ერთი ყველაზე დინამიური ევანგელიზმის მომენტი. უცნობ ღმერთზე საუბრისას მან ათენელების ჭეშმარიტების ძიება სახარების რეალობას დაუკავშირა.



როგორც მოსალოდნელი იყო, არეოპაგში მცხოვრებმა ყველამ, ვინც პავლე მოისმინა, არ მიიღო მისი სიტყვები. ზოგს, ფაქტობრივად, სასაცილოდ მიაჩნია მისი სწავლება აღდგომის შესახებ (საქმეები 17:32). თუმცა ზოგიერთმა დამსწრემ, მათ შორის ერთმა კაცმა, სახელად დიონისე, სჯეროდა პავლეს ნათქვამის (საქმეები 17:34). ისევე, როგორც ზოგიერთმა ებრაულმა სინედრიონმა გაიგო სიმართლე და მიიღო იგი (მარკოზი 15:43; იოანე 19:38–39), ზოგიერთმა წარმართმა არეოპაგის წევრმა ირწმუნა სიტყვის მოსმენის შემდეგ.





Top