რა იყო ბაალ პეორი ბიბლიაში?

უპასუხე



ბაალ-პეორი, ან ბაალი პეორი, ადგილობრივი ღვთაება იყო, რომელსაც მოაბელები თაყვანს სცემდნენ. როდესაც ისრაელები, მოსეს შემდეგ აღთქმულ მიწაზე, ფეორის სიახლოვეს იყვნენ, ზოგიერთი მათგანი კერპთაყვანისმცემლობაში ჩავარდა და თაყვანს სცემდა ბაალ-ფეორს. მათი ცოდვის შედეგად ისრაელის კაცები ღმერთმა გაასამართლა.

ბაალ-ფეორის ისტორია იწყება მაშინ, როცა ბალაკმა, მოაბიტების მეფემ, დაიქირავა ბალაამი, წინასწარმეტყველი, ისრაელის დასაწყელად. ბალააკმა დაინახა ისრაელის პროგრესი და ძლევამოსილება და ცდილობდა რაიმე გაეკეთებინა, რაც მათ შეაჩერებდა. ბალამმა აიღო ფული, მაგრამ ვერ შეძლო ისრაელის დაწყევლა, რადგან უფალი არ აძლევდა მას ამის ნებას. შემდეგ ბალაამი შეხვდა მოაბის მეფეს და გაიარა ღვთისგან სიტყვის მიღება; ყოველ ჯერზე (სულ შვიდჯერ) ის აკურთხებდა ისრაელს დაწყევლის ნაცვლად (რიცხვები 23–24). მესამე ორაკულის დროს ბალაამი და ბალააკი აკვირდებოდნენ ისრაელის ბანაკს იმ ადგილიდან, რომელსაც ფეორი ერქვა (რიცხვები 23:28). მეშვიდე ცდის ბოლოს ბალაკმა საბოლოოდ მიიღო შეტყობინება, რომ ბალაამი არ აგინებდა ისრაელს მისთვის.



25-ე ნომრებში ვხვდებით, რომ მიდიანელმა ქალებმა დაიწყეს ისრაელი მამაკაცების სექსუალური ცოდვისკენ აცდუნება და მათი ღმერთებისთვის მსხვერპლის შეწირვა. ვინაიდან წარმართების ღმერთები ხშირად ნაყოფიერების ღმერთები იყვნენ, თაყვანისცემა ხშირად მოიცავდა სექსუალურ აქტებს. ინციდენტი ჩაწერილია რიცხვების 25:1–3-ში: სანამ ისრაელი შიტიმში იმყოფებოდა, მამაკაცებმა დაიწყეს სექსუალური უზნეობა მიდიანელ ქალებთან, რომლებმაც ისინი მიიწვიეს თავიანთი ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვაზე. ხალხი ჭამდა სამსხვერპლო ტრაპეზს და თაყვანს სცემდა ამ ღმერთებს. ასე რომ, ისრაელი უღელში შევიდა ბაალ-ფეორთან. და უფლის რისხვა იწვა მათზე. როგორც ისრაელიანთა ცოდვის წინააღმდეგ, ღმერთმა ჭირი გამოგზავნა ხალხში (მუხლი 9).



რიცხვების 31:16-ის თანახმად, ქალებმა ეს გააკეთეს ბალაამის რჩევით. როგორც ჩანს, რადგან მან ვერ შეძლო ისრაელის დაწყევლა, მან სხვა გზა იპოვა ბალააკის სურვილების ასასრულებლად, რომელიც მას ფულს იხდიდა. ბალამმა იცოდა, რომ თუ ისრაელი კაცები კერპთაყვანისმცემლობაში ცდუნებას შეძლებდნენ, თავად ღმერთი დაწყევლებდა მათ.

Სიტყვა უარესი უბრალოდ ნიშნავს გახსნას და არის იმ ადგილის სახელი (მთა ან ადგილი მთაზე), საიდანაც ბალააკი და ბალაამი აკვირდებოდნენ ისრაელის ბანაკს. სიტყვის მნიშვნელობა შეიძლება იყოს ან არ იყოს მნიშვნელოვანი ადგილის დასახელებისთვის. (შესაძლოა იქ იყო გამოქვაბული ან რაიმე სახის უღელტეხილი, ან შესაძლოა ამ ადგილს პეორი ეწოდა სხვა მიზეზის გამო).



Სიტყვა ბაალი უბრალოდ სიტყვაა ბატონი, ბატონი ან მმართველი. ბაალი გახდა ქანაანელთა ღმერთების ტექნიკური ან ნახევრად ტექნიკური სახელი. არ იყო მხოლოდ ერთი ღმერთი, სახელად ბაალი, არამედ იყო მრავალი ბაალი (ბევრი ქანაანელი მბრძანებელი). სწორედ ამიტომ, NIV-ში რიცხვები 25:3 არ იყენებს ბაალ-პეორს, თითქოს ეს იყო ღმერთის სათანადო სახელი, არამედ იყენებს ტერმინს უფრო აღწერისთვის: ბაალი პეორის, რომელიც ასევე შეიძლება ითარგმნოს როგორც უფალი პეორის ან უფალი. გახსნის. უარესი შეიძლება ეხებოდეს მთის მწვერვალს, საიდანაც ბალაამი და ბალააკი აკვირდებოდნენ ისრაელს, ან შეიძლება ჰქონდეს რაიმე საერთო სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით. უარესი (გახსნა), რომელსაც ქანაანელთა თაყვანისცემის კონტექსტში (და ნომრები 25-ის კონტექსტში) შეიძლება ჰქონდეს სექსუალური ან სკატოლოგიური კონოტაცია. შესაძლოა, მთის მწვერვალს პეორი ერქვა, რადგან სწორედ იქ ტარდებოდა სექსუალური რიტუალები.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ბაალ პეორი ნამდვილად არის The ბაალი დან პეორი ან უბრალოდ პეორის უფალი, რომელიც განასხვავებს ამ ბაალს ყველა დანარჩენისგან. ეს კონკრეტული ღმერთი კვლავ რიცხვების 25:5-შია მოხსენიებული. შემდეგ რიცხვები 25:18 საუბრობს პეორის ინციდენტზე, რომელიც ჟღერს, როგორც პეორი გამოიყენება როგორც ადგილის სახელი და არა სიტყვის მნიშვნელობიდან გამომდინარე.

მეორე რჯულის 4:3 იყენებს ბაალ პეორს, როგორც ადგილის სახელს, რათა მიუთითოს 25-ე რიცხვებში ჩაწერილი შემთხვევა და იმავე მუხლში, როგორც წარმართული ღმერთის აღნიშვნა. შენ შენი თვალით ნახე, რა გააკეთა უფალმა ბაალ-ფეორთან. გაანადგურა უფალმა, თქვენმა ღმერთმა, თქვენგან ყველა, ვინც ბაალ-ფეორის მიმდევარი იყო. იესო ნავეს ძის 22:17 საუბრობს ფეორის ცოდვაზე, ხოლო ოსია 9:10 იყენებს ბაალ-ფეორს, რათა მიუთითოს ადგილი, სადაც ეს მოხდა: როდესაც ისინი მივიდნენ ბაალ-ფეორთან, ისინი აკურთხეს იმ სამარცხვინო კერპს და გახდნენ ისეთივე ბოროტი, როგორც ეს. უყვარდათ. ფსალმუნი 106:28 ასევე ეხება ბაალ-ფეორის: ისინი უღელში შედგნენ ფეორის ბაალთან და ჭამდნენ უსიცოცხლო ღმერთებისთვის შეწირულ მსხვერპლს.

ასე რომ, როგორც ჩანს, პეორი და ბაალ პეორი ორივე ადგილის სახელად გამოიყენება იმ ადგილის აღსანიშნავად, სადაც ისრაელმა შესცოდა სექსუალური უზნეობა და კონკრეტული ბაალის თაყვანისცემა. მოცემული ბაალი მოიხსენიება როგორც ბაალ-პეორი. შესაძლოა, მას უკვე მოიხსენიებდნენ ამ სახელით, რადგან ჩანდა, რომ იგი ამ კონკრეტულ ადგილს ხელმძღვანელობდა, ან შესაძლოა ეს სახელი დაარქვეს მას ისრაელებმა ამ ფაქტის შემდეგ.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს ინციდენტი ბაალ-პეორში გამოირჩევა, როგორც პირველი იმ მრავალჯერ, როდესაც ისრაელი ჩავარდა უზნეობასა და კერპთაყვანისმცემლობაში და ის ასევე გაფრთხილებაა ქრისტიანებისთვის. კორინთელები განსაკუთრებით მიდრეკილნი იქნებოდნენ ამგვარი ცდუნების მიმართ, რადგან ქალაქი კორინთი სავსე იყო კერპთაყვანისმცემლობითა და სექსუალური უზნეობით. კერპთა ტაძრებში ჭამის საკითხი განიხილებოდა კრებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ის სახელით არ ახსენებს ბაალ-პეორს, პავლე მიუთითებს ამ შემთხვევის შესახებ 1 კორინთელთა 10:8-ში: ჩვენ არ უნდა ჩავიდინოთ სექსუალური უზნეობა, როგორც ზოგიერთმა მათგანმა ჩაიდინა - და ერთ დღეში ოცდასამი ათასი მათგანი გარდაიცვალა. 11–14 მუხლებში პავლე განაგრძობს იმას, რომ ეს მოხდა მათ, როგორც მაგალითი და ჩაიწერა გაფრთხილებად ჩვენთვის, რომელზედაც საუკუნეების კულმინაცია დადგა. ასე რომ, თუ გგონიათ, რომ მტკიცედ დგახართ, ფრთხილად იყავით, რომ არ წაიქცეთ! არავითარი განსაცდელი არ მოგსვლიათ, გარდა იმისა, რაც საერთოა კაცობრიობისთვის. და ღმერთი ერთგულია; ის არ მოგცემთ ცდუნებას იმის უფლებას, რისი ატანაც შეგიძლიათ. მაგრამ როცა ცდები, ის გამოსავალსაც მოგცემს, რომ შენ გაუძლო. ამიტომ, ჩემო ძვირფასო მეგობრებო, გაექცეთ კერპთაყვანისმცემლობას.

ბევრი რამ შეიცვალა ისრაელის ცოდვის შემდეგ ბაალ-ფეორში, მაგრამ ძირითადი ცდუნებები არა. სექსუალური ცდუნება ყოველთვის არის თანამედროვე საზოგადოებებში და ფულის, სიამოვნების, დიდების და კარგი ცხოვრების კერპები ასევე იბრძვიან, რომ დაიკავონ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთის ადგილი მრავალი ადამიანის გულში. დღესაც ქრისტიანებმა უნდა დაიცვან ბაალ-პეორის ცოდვა.

Top