რა იყო ბიზანტიის პერიოდი?

რა იყო ბიზანტიის პერიოდი? უპასუხე



ბიზანტიის იმპერია, ან აღმოსავლეთ რომის იმპერია (ზოგჯერ ბიზანტიას ეძახიან) შუა საუკუნეების ყველაზე გრძელვადიანი ძალა იყო. თავისი ისტორიის სხვადასხვა დროს ბიზანტიის იმპერია მართავდა მიწას იტალიაში, საბერძნეთში, ბალკანეთში, ლევანტში, მცირე აზიასა და ჩრდილოეთ აფრიკაში. მას უზარმაზარი გავლენა ჰქონდა პოლიტიკურ სისტემებზე, რელიგიაზე, ხელოვნებასა და არქიტექტურაზე. ბიზანტიის იმპერია არსებობდა დაახლოებით 330-დან 1453 წლამდე. ბიზანტიის იმპერიის დასასრული მოვიდა სამშაბათს, 1453 წლის 29 მაისს, როდესაც ოსმალეთის სულთანმა მეჰმედ II-მ დაიპყრო დედაქალაქი კონსტანტინოპოლი.

კონსტანტინოპოლი აშენდა ქალაქ ბიზანტიის უძველეს ადგილზე და დააარსა იმპერატორმა კონსტანტინე I-მა, რომელიც მართავდა ახ. წ. 306-დან 337 წლამდე. კონსტანტინემ დედაქალაქს ახალი რომი დაარქვა, მაგრამ ქალაქს მისი საპატივსაცემოდ დაარქვეს მისი სიკვდილის შემდეგ. ქალაქი საბოლოოდ გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული ქალაქი მსოფლიოში და ბიზანტიის იმპერატორმა შეძლო ტახტზე დარჩენა 12 საუკუნის განმავლობაში.



ბიზანტიის იმპერიაში ეკლესიას მეთაურობდა ეპისკოპოსი, რომელიც დანიშნა ან გადააყენა იმპერატორის მიერ. ქრისტიანობა გახდა ძირითადი ფაქტორი განსხვავებული კულტურების გაერთიანებაში გაერთიანებულ იმპერიაში, რომელშიც შედიოდა ბერძნები, სომხები, სლავები, ქართველები და მრავალი სხვა ეთნიკური წარმომავლობა, ისევე როგორც სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლები, რომლებსაც უფლება ჰქონდათ თავისუფლად დაეცვათ თავიანთი რელიგიის მაცხოვრებლები.



IV საუკუნიდან მოყოლებული ეკლესიას ჰყავდა ხუთი პატრიარქი ან წინამძღვარი და თითოეული განაგებდა გარკვეულ ტერიტორიას ან საპატრიარქოს. საპატრიარქოები დასავლეთში მდებარეობდა რომში, აღმოსავლეთში კი ანტიოქიაში, ალექსანდრიაში, იერუსალიმსა და ბიზანტიაში. თავდაპირველად, რომის დასავლურ (ლათინურენოვან) ეკლესიასა და კონსტანტინოპოლისა და დანარჩენი სამი ქალაქის აღმოსავლურ (ბერძნულენოვან) საპატრიარქოებს შორის იყო მხოლოდ მარტივი უთანხმოება ენასა და დოქტრინაში. მაგრამ დროთა განმავლობაში ეს განსხვავებები გახდა ღრმა უთანხმოება ეკლესიის აღმოსავლურ და დასავლურ შტოებს შორის. მეთერთმეტე საუკუნეში დასავლეთის ან რომის კათოლიკურ ეკლესიას შორის ჩამოყალიბდა განხეთქილება, რომელიც ცნობილია როგორც დიდი სქიზმი; და აღმოსავლური, ანუ ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესია.

ბიზანტიის იმპერიის ეკლესიასა და რომის ეკლესიას შორის შეშფოთების რამდენიმე სფერო იყო: საფუვრიანი ან უფუარი პურის გამოყენება ზიარებისას, გამოსახულების ან ხატების გამოყენება და, მაგალითად, მღვდლებში დაუქორწინებლობის მოთხოვნა. განხეთქილებას ასევე შეუწყო ხელი სულიწმიდის გაგზავნის შესახებ კამათს - სულიწმიდა მხოლოდ მამისაგან წარმოიშვა თუ მამისა და ძისგან?



ჯვაროსნული ლაშქრობები ასევე ფიგურირებს ბიზანტიის იმპერიის ისტორიაში. კერძოდ, მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა პირდაპირ შეეხო ბიზანტიას, რადგან 1204 წლის აპრილში პაპ ინოკენტი III-ის მიერ გაგზავნილმა დასავლურმა ჯარებმა კონსტანტინოპოლი დაიპყრეს. მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის თავდაპირველი მიზანი იყო მუსლიმებისგან იერუსალიმის დაბრუნება, მაგრამ ის რატომღაც დასრულდა ბიზანტიის იმპერიაზე თავდასხმით და მისი დედაქალაქის გაძარცვითა და გაძარცვით. ამან გამოიწვია დასავლეთის რამდენიმეწლიანი მმართველობა ბიზანტიაზე. დასავლურ ძალებსა და ნიკეელებს შორის კონფლიქტის შემდეგ, კონსტანტინოპოლი 1261 წელს განთავისუფლდა დასავლეთის მმართველობისგან.

ქრისტიანობის გავლენა ბიზანტიის იმპერიაში დღემდე ჩანს გუმბათოვანი ეკლესიების ნაშთებსა თუ რესტავრაციაში; შთამბეჭდავი ბაზილიკები; რთულად მორთული და მინანქარი თეფშები, ჭიქები, სამკაულები და ბიბლიის ყდა; და რელიგიური ხატები, კედლის მხატვრობა და მოზაიკა, რომლებიც გვხვდება ყველგან ეგვიპტიდან რუსეთამდე. თავის მხრივ, ბიზანტიის იმპერიამ დიდი გავლენა მოახდინა აღმოსავლეთში ქრისტიანობის ფორმაზე. ეს ჩანს აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის გაგრძელებაში საბერძნეთში და აღმოსავლეთ ევროპაში და სხვადასხვა სლავურ მოსახლეობაში. ბიზანტიის გავლენა დღესაც იგრძნობა ეთიოპიაში , ეგვიპტეში კოპტ ქრისტიანებში და სომხეთში აღმოსავლურ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში .

Top