როგორია ქრისტიანული ცხოვრება ოლიმპიადის მსგავსი?

როგორია ქრისტიანული ცხოვრება ოლიმპიადის მსგავსი? უპასუხე



ოლიმპიადა წარმოადგენს მძლეოსნობის, ვარჯიშისა და კონკურენტუნარიანობის მწვერვალს, რომელიც უძველესი დროიდან ბრუნდება. პავლე მოციქულმა თავის რამდენიმე წერილში გამოიყენა ილუსტრაციები მძლეოსნობის სამყაროდან. სამ ეპისტოლეში მან გამოიყენა ყოვლისმომცველი რბოლის გამოსახულება სულიერი ზრდისა და სამსახურის ენერგიული და კანონიერი სწრაფვისკენ. ოთხჯერ პავლემ ისაუბრა საკუთარ ზრდასა და მსახურებაზე საკუთარი ასეთი რასის თვალსაზრისით.






კორინთოში ნიჭიერ, მაგრამ გაუაზრებელ მორწმუნეებს პავლემ მისწერა: არ იცით, რომ რბოლაში ყველა მორბენალი დარბის, მაგრამ მხოლოდ ერთი იღებს პრიზს? გაიქეცი ისე, რომ მიიღო პრიზი (1 კორინთელები 9:24). აქ პავლე ადარებს სულიერი ზრდისთვის აუცილებელ დისციპლინირებულ ძალისხმევას ოლიმპიური სპორტსმენის ძალისხმევას მოიგოს პრიზი, რომელიც ელოდება მხოლოდ რბოლის გამარჯვებულს. ქრისტეს მსგავსის გაზრდა მხოლოდ თავისთავად არ ხდება. ღმერთი, რა თქმა უნდა, მუშაობს თქვენში, რათა ნება და მოქმედება შეასრულოს თავისი კეთილი განზრახვა (ფილიპელები 2:13), მაგრამ მორწმუნე უნდა ითანამშრომლოს ღმერთთან საპასუხისმგებლო და სერიოზული ძალისხმევით მიჰყვეს სულიწმიდის სწავლებას. ვინც ასპარეზობს როგორც სპორტსმენი, არ იღებს გამარჯვებულის გვირგვინს, გარდა წესების მიხედვით ასპარეზობისას (2 ტიმოთე 2:5). მოწესრიგებული მორწმუნეებისთვის პრიზი არის ღმერთის მოწოდება ქრისტე იესოში (ფილიპელები 3:14, ESV). რას უწოდებს ღმერთი მორწმუნეს? ეს არის იესო ქრისტეს დამსგავსება გულითა და ცხოვრების წესით (რომაელთა 8:28–30).



ჭეშმარიტი მორწმუნე ავლენს ღვთის საქმის რეალობას თავის გულში, ითმენს ყველა სახის გამოცდას ქრისტეს მსგავსების განვითარებაში. მორწმუნე ვარჯიშობს, ისევე როგორც ოლიმპიური სპორტსმენი უნდა ივარჯიშოს რბოლისთვის. Ტკივილის გარეშე ვერ მოიპოვებ. ამიტომ ებრაელების დამწერი მოუწოდებდა: გადავაგდოთ ყველაფერი, რაც ხელს უშლის და ცოდვა, რომელიც ასე ადვილად ირევა. და მოდით, დაჟინებით გავიაროთ ჩვენთვის გამოკვეთილი რბოლა, მივაპყროთ თვალი იესოს, რწმენის პიონერსა და სრულყოფილს. მის წინაშე დადებული სიხარულის გამო მან დაითმინა ჯვარი, შეურაცხყო მისი სირცხვილი და დაჯდა ღვთის ტახტის მარჯვნივ. იფიქრეთ იმაზე, ვინც გაუძლო ცოდვილთაგან ასეთ წინააღმდეგობას, რათა არ დაიღალოთ და არ დაკარგოთ გული (ებრაელები 12:1–3). იესო გამოსახულია როგორც საუკეთესო მორბენალი, ვინც აწესებს ტემპს, ჩვენს მოდელს და გმირს ცხოვრებისეულ რბოლაში. ისევე, როგორც ოლიმპიურ თამაშებზე მორბენალმა უნდა გაათავისუფლოს ყველაფერი, რაც შეაფერხებს მის სირბილს, ჩვენც უნდა გავშორდეთ ცოდვას. როგორც თამაშებში მორბენალმა უნდა მიაპყროს თვალი ფინიშის ხაზს, ასევე ჩვენც უნდა ვუყუროთ ქრისტეს და მის მხიარულ ჯილდოს.





გალატიაში ზოგიერთმა მორწმუნემ დაკარგა რწმენა ღვთის მადლის მიმართ და უბრუნდებოდა ლეგალურ, შესრულებაზე დაფუძნებულ რელიგიას. პავლემ მტკიცე სიტყვები მისწერა მათ: თქვენ კარგ რბოლას მართავდით. ვინ შეგეშალათ, რომ არ დაემორჩილოთ სიმართლეს? ასეთი დარწმუნება არ მოდის იმისგან, ვინც გირეკავს (გალატელები 5:7–8). ჭეშმარიტი ქრისტიანული ცხოვრება შეიძლება იცხოვროს მხოლოდ რწმენით - ღვთის წმინდა სიტყვის რწმენით და ჯვარზე იესო ქრისტეს დასრულებული საქმის რწმენით. მიჰყვეთ სატანის მატყუარა რჩევებს, რომ შეეცადოთ მოიპოვოთ ღვთის მადლი და გადარჩენის უფასო საჩუქარი, ნიშნავს დაბრკოლებას ჩვენს რასაში. საკუთარი საქმეების ნდობა მხოლოდ ღმერთს შეურაცხყოფს და არანაირ სიკეთეს არ გვაძლევს.



პავლემ ასეთივე სასწრაფოდ დაწერა ფილიპეში მორწმუნეებს: ყველაფერი გააკეთეთ წუწუნისა და კამათის გარეშე, რათა გახდეთ უმწიკვლო და წმინდანი, „ღვთის შვილები უსჯულო გარყვნილ და გარყვნილ თაობაში“. . . მე შევძლებ დავიკვეხნო ქრისტეს დღეს, რომ ამაოდ არ ვირბინე და არ ვიშრომე (ფილიპელები 2:14–16). პავლე ამხნევებდა ფილიპელთა წმინდა რწმენას და შეადარა საკუთარი შრომა მათ სასარგებლოდ რბოლაში. მან ჩადო შრომა და ღრმა ტანჯვა იმაში, რომ ესწავლებინა მათთვის ღვთის ამბავი და სურდა, რომ მისმა შრომამ შედეგი გამოსულიყო - ისევე როგორც ოლიმპიურ სპორტსმენს ღრმად სურს, რომ მისი მსხვერპლი გამარჯვების შედეგი იყოს.

კიდევ ერთი მონაკვეთი, რომელშიც პავლე იყენებს რასის მეტაფორას, არის გალატელების 2:1–2. იქ პავლე მოგვითხრობს, თუ როგორ ეწვია იერუსალიმში ქრისტიან ლიდერებს, რათა გაეგო მათთან სახარება, რომელიც მან წარმართებს უქადაგა. რა იყო მისი ასეთი ზრუნვის მიზეზი? იმის შიშით, რომ მე გავრბოდი ან უშედეგოდ გავიარე რბოლა (NAS). პავლესათვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი იყო ის, რომ იცოდა, სწამდა და ესწავლებინა ღვთის ჭეშმარიტება. ეს იყო გზა, რომლითაც მან გარბოდა თავისი რბოლა.

პავლე მშვიდობით მიუახლოვდა სიცოცხლის დასასრულს. რომში მოსალოდნელი მოწამეობრივი სიკვდილის მოლოდინში მან თავის ახალგაზრდა პროტეჟეს, ტიმოთეს მისწერა: ჩემი წასვლის დრო ახლოვდება. მე ვიბრძოლე კარგი ბრძოლა, დავასრულე რბოლა, შევინარჩუნე რწმენა. ახლა მე მაქვს სიმართლის გვირგვინი, რომელსაც უფალი, მართალი მსაჯული, მომანიჭებს იმ დღეს - და არა მარტო მე, არამედ ყველას, ვისაც მისი გამოჩენა სურდა (2 ტიმოთე 4:6). -8).

ჩვენ არ ვიცით, იყო თუ არა პოლი სპორტსმენი ახალგაზრდობაში. ოლიმპიური რბოლების ამ მინიშნებებში მან, რა თქმა უნდა, აჩვენა ღრმა ინტერესი და ესმოდა კონკურენტული სირბილის მიმართ. მან გამოიყენა ოლიმპიური რბოლების ეს გაგება ქრისტიანული ცხოვრების საფუძვლების საილუსტრაციოდ.

მორბენალმა უნდა ივარჯიშოს თავისი რბოლისთვის, იცოდეს წესები და ვალდებულია მოიგოს. მორწმუნემ უნდა გაუძლოს გაჭირვებას, გამოიჩინოს აბსოლუტური და მტკიცე რწმენა ღვთის სიტყვისადმი და თვალი ადევნოს მიზანს. ჯვრის ძალით მორწმუნე სულ უფრო და უფრო ემსგავსება მაცხოვარს. დაბრკოლებების, გამოწვევების, ცდუნებისა და სიკვდილის საფრთხის მიუხედავად, ქრისტიანი აგრძელებს რბოლას, რომელიც ქრისტემ გამოავლინა მისთვის.



Top