როდის ხდება სიცოცხლე საშვილოსნოში ადამიანად?

როდის ხდება სიცოცხლე საშვილოსნოში ადამიანად? უპასუხე



სად განსაზღვრავს ბიბლია ადამიანის ცხოვრების დასაწყისს? ამ საკითხთან დაკავშირებული ზოგიერთი მონაკვეთის გადახედვა გვთავაზობს ნათელ მტკიცებულებას, რომ ღმერთი განსაზღვრავს ადამიანს, როგორც ადამიანს ჩასახვის წერტილიდან, და არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბავშვი სუნთქავს პირველს.



ამ შეხედულების ძირითადი მაგალითი გვხვდება ფსალმუნი 139:13–16, სადაც დავითი წერს: შენ შექმენი ჩემი შინაგანი არსება; დედაჩემის საშვილოსნოში შენ მაქსოვ. გაქებ შენ, რადგან საშინლად და შესანიშნავად ვარ შექმნილი; შენი ნამუშევრები მშვენიერია, მე ეს კარგად ვიცი. ჩემი კარკასი არ დამიმალავს შენგან, როცა საიდუმლო ადგილას შევიქმენი, როცა მიწის სიღრმეში ვიქსოვდი. შენმა თვალებმა დაინახეს ჩემი ჩამოუყალიბებელი სხეული; შენს წიგნში დაწერილი მთელი დღეები, სანამ ერთ-ერთი მათგანი დადგებოდა.





ფსალმუნმომღერალი იყენებს პოეტურ ლექსებს, რათა შეამჩნიოს, რომ ღმერთი ქმნის სიცოცხლეს საშვილოსნოში, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ გვაქვს სიცოცხლე დაბადებამდე. .



ნეგატიური მხრივ, ყველა ადამიანი ასევე ცოდვილია ჩასახვის დღიდან: რა თქმა უნდა, მე ვიყავი ცოდვილი დაბადებიდან, ცოდვილი იმ დროიდან, როდესაც დედაჩემი დაორსულდა (ფსალმუნი 51:5). ეს არის პირველქმნილი ცოდვის მოძღვრება, სწავლება იმის შესახებ, რომ ადამიანები ცოდვილი ბუნებით იბადებიან. ის, რაც ხშირად შეუმჩნეველია ამ ლექსში, არის ის ფაქტი, რომ თითოეული ბავშვი ჩასახვის დროს განიხილება ადამიანად.



რამდენიმე სხვა ბიბლიური პასაჟი ეხება ადრე დაბადებულ ბავშვებს ისევე, როგორც საშვილოსნოში მყოფ ბავშვებს. მაგალითად, იოანე ნათლისმცემელს უწოდებენ ჩვილს, რომელიც იყენებს იმავე ბერძნულ სიტყვას მცირეწლოვან ახალშობილზე, ჯერ კიდევ საშვილოსნოში (ლუკა 1:41–44). იესო მოგვიანებით აღწერილია იმავე ბერძნული სიტყვის გამოყენებით მისი დაბადების შემდეგ (ლუკა 2:12, 16).



კიდევ ერთი მაგალითი გვხვდება სამსონის დაბადების ცნობაში. უფლის ანგელოზმა უთხრა სამსონის დედას: ბიჭი მუცლიდან სიკვდილის დღემდე ღვთის ნაზირი იქნება (მსაჯულები 13:7). სამსონს მოიხსენიებენ, როგორც ბიჭს მუცლიდან სიკვდილამდე, რაც მიუთითებს დროს ფიზიკურ დაბადებამდე საშვილოსნოს მიღმა.

ესაია 49:1 დასძენს: ჩემს დაბადებამდე უფალმა დამიძახა; დედაჩემის მუცლიდან ამბობდა ჩემს სახელს. უფლის ეს მსახური ღმერთმა საშვილოსნოში მყოფი ბავშვივით მიიჩნია. ღმერთმა უთხრა იერემიას წინასწარმეტყველს: სანამ საშვილოსნოში შეგქმნიდი, მე გიცნობდი, შენს დაბადებამდე გამოგყავდი; მე დაგინიშნე ხალხების წინასწარმეტყველად (იერემია 1:5). ღმერთმა იერემია დედის მუცელში ყოფნისას იცნობდა და იერემიას დაბადებამდე ცოცხალ არსებად მოიხსენიებდა.

იობი პოეტურად აღწერს თავის საშვილოსნოში ცხოვრებას და ამბობს: შენმა ხელებმა შემქმნეს და შემქმნეს.
ახლა შემობრუნდები და გამანადგურებ?
დაიმახსოვრე, რომ თიხასავით მომაყალიბე.
ახლა ისევ მტვერად მაქცევ? (იობი 10:8–9). ღმერთი აშკარად მონაწილეობს ადამიანის შექმნასა და განვითარებაში საშვილოსნოში ჩამოყალიბების ადრეული საფეხურებიდან. ადამიანის სიცოცხლე ან პიროვნება განისაზღვრება წმინდა წერილით ჩასახვის წერტილიდან.



Top