ვინ იყო აბელი ბიბლიაში?

ვინ იყო აბელი ბიბლიაში? უპასუხე



აბელი იყო ადამისა და ევას მეორე ვაჟი (დაბადება 4:2). მისი სახელის მნიშვნელობა გაურკვეველია; ზოგიერთს სჯერა ამის აბელი ნიშნავს სუნთქვას ან ამაოებას და სხვები თვლიან, რომ ეს არის მწყემსის სიტყვის ფორმა. აბელი მართალი კაცი იყო, რომელიც ღმერთს სიამოვნებდა.



აბელი მწყემსი იყო და ცნობილია იმით, რომ ღმერთს თავისი სამწყსოს პირმშოდან შესწირა სასიამოვნო მსხვერპლი. კაენი, აბელის უფროსი ძმა, მიწის მუშა იყო და ღმერთს არ მიუტანია სასიამოვნო მსხვერპლი. კაენი განრისხდა ღვთის უკმაყოფილებაზე და მოკლა აბელი. სამართლიანობის საჭიროების გასაოცარ სურათში ღმერთმა თქვა, რომ აბელის სისხლი მას მიწიდან შესძახა (დაბადება 4:10). როგორც ღმერთის სასჯელის ნაწილი კაენისთვის, მიწა მას აღარ დაუთმობდა თავის ძალას და ის მოხეტიალე და გაქცეული იქნებოდა (მუხლები 11–12).





როდესაც ადამსა და ევას კიდევ ერთი ვაჟი შეეძინათ, მათ დაარქვეს სეტი — ეს სახელი ებრაულ სიტყვას ნიშნავს — რადგან ევამ თქვა, რომ ღმერთმა მას სხვა შთამომავლობა დანიშნა აბელის ნაცვლად (დაბადება 4:25). სეთის შთამომავლობა მართალ საგვარეულოდ ითვლებოდა; სწორედ სეტის ხაზით მოვიდნენ ენოქი და ნოე და საბოლოოდ მთელი კაცობრიობა. დაბადების 4:26-ში ნათქვამია, რომ სეთს ჰყავდა ვაჟი, ენოში, და სწორედ იმ დღეებში დაიწყეს ხალხმა უფლის სახელის მოხმობა. აბელი სწორად სცემდა თაყვანს ღმერთს და ახლა სეთის ოჯახიც ასე მოიქცა.



იესომ დაასახელა აბელი, როგორც პირველი მოწამე მსოფლიოში (მათე 23:35). ებრაელთა 11 აქებს აბელს რწმენისთვის: რწმენით აბელმა ღმერთს კაენზე უკეთესი შესაწირავი მიუტანა. რწმენით იგი შეაქო, როგორც მართალი, როცა ღმერთმა კარგად ისაუბრა მის შესაწირავებზე. და რწმენით აბელი მაინც ლაპარაკობს, მიუხედავად იმისა, რომ ის მკვდარია (მუხლი 4). აბელი საუბრობს იმით, რომ მან გამოავლინა ღმერთის ჭეშმარიტი თაყვანისცემა და მისი ქმედებები რჩება რწმენისა და სიმართლის მაგალითი.



აბელის სისხლი ასევე ნახსენებია ებრაელების 12:24-ში, სადაც ის შედარებულია იესოს, კიდევ ერთი მართალი კაცის დაღვრილ სისხლთან, რომელიც მოკლეს ბოროტმოქმედთა მიერ. იესოს სისხლი აბელის სისხლზე უკეთეს სიტყვას ამბობს. აბელის სისხლი მკვლელს შურისძიებას სთხოვდა; იესოს სისხლი მკვლელთა პატიებას ითხოვს (იხ. ლუკა 23:34).



აბელი მართალი იყო, მაგრამ მისმა სიკვდილმა მხოლოდ აჩვენა კაცობრიობის ცოდვილობა და ხაზი გაუსვა დაცემის შედეგებს. აბელი მოკლეს და კაენი დასაჯეს. აბელის სისხლი ღაღადებდა ღმერთის გამოსწორებას. იესო იყო მართალი - სრულიად ასე - და მისმა მკვლელობამ გამოიწვია სიცოცხლის შესაძლებლობა. იესოს სიკვდილმა ხაზი გაუსვა ადამიანის ცოდვილობას, მაგრამ მან დაამარცხა ცოდვა და სიკვდილი თავისი აღდგომისას. იესოს სისხლი გადამწყვეტია ჩვენი გადარჩენისთვის. მისი სისხლი კარგ სიტყვას ამბობს - გამოსყიდვისა და იმედის შესახებ.

სისხლიანი მსხვერპლშეწირვა, როგორიცაა აბელმა ღმერთს დაბადების 4-ში, ყოველთვის აუცილებელი იყო ცოდვის გამოსასყიდად (ებრაელები 9:22). პირველი სისხლიანი მსხვერპლშეწირვა ჩანს დაბადების მე-3-ში, როდესაც ღმერთი ტყავს აკრავს ადამსა და ევას. ჩვენ ამას კვლავ ვხედავთ აბელის თაყვანისცემაში დაბადება 4-ში. მოსეს კანონი აფორმებდა მსხვერპლშეწირვის სისტემას, რომლის მეშვეობითაც ღმერთს სურდა, რომ მის რჩეულ ხალხს მიახლოებოდა მასთან. ებრაელთა წიგნი დეტალურად არის აღწერილი იესოს მსხვერპლშეწირვის შესახებ, რომელიც უკეთესია, ვიდრე ძველი აღთქმის მსხვერპლშეწირვის სისტემა. იესომ შესწირა თავისი მსხვერპლი ერთხელ და სამუდამოდ. წინა მსხვერპლშეწირვა იყო დროებითი, იმის გამოსახულებები იმისა, თუ რას გააკეთებს საბოლოოდ იესო. იესოს სისხლი მუდმივი გამოსყიდვაა. აბელის მსხვერპლშეწირვის სისხლი იყო მისი ჩრდილი.

ბიბლია დიდ ინფორმაციას არ გვაწვდის აბელის შესახებ, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ რამდენიმე რამ, რასაც ის გვეუბნება. აბელმა ჭეშმარიტი თაყვანისცემა რწმენითა და ქმედებებით გამოავლინა. ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვასიამოვნოთ ღმერთს რწმენის გარდა (ებრაელები 11:6). ჩვენ მოწოდებულნი ვართ თაყვანი სცეს უფალს სულითა და ჭეშმარიტებით (იოანე 4:24). აბელს სწამდნენ რწმენის გამო; ჩვენც ვიქნებით (იოანე 15:20; 2 ტიმოთე 3:12). ღმერთმა მოისმინა აბელის სისხლის ძახილი და უპასუხა; ღმერთი ყურადღებიანია ჩვენს ცხოვრებასა და ჩვენს საჭიროებებზე.

აბელის მოთხრობაში ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ ღმერთის გეგმა არ ჩაიშლება. კაენი გააძევეს, მაგრამ ადამსა და ევას მიეცათ სეტი, რომლის მეშვეობითაც მესია საბოლოოდ მოვიდა. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთმა გამოთქვა წყევლა ცოდვაზე დაბადების 3-ში, მან ასევე დაჰპირდა მხსნელს (დაბადება 3:15). აბელი ადამიანის ცოდვის რეალობის მსხვერპლი იყო, მაგრამ აღთქმული მაცხოვარი, იესო, მოვიდა და მისი სისხლი უკეთეს სიტყვას ლაპარაკობს.



Top