ვინ იყო A.W. ტოზერი?

უპასუხე



ეიდენ უილსონ ტოზერი (1897-1963) იყო ამერიკელი პასტორი ქრისტიანულ და მისიონერულ ალიანსში და ავტორი, რომელიც ხაზს უსვამდა ღმერთის ღრმა ცოდნის აუცილებლობას და შინაგანი ცხოვრების განვითარებას. ამ მიზეზით მას უწოდეს ევანგელურ მისტიკოსად. A.W. ტოზერი უაღრესად გავლენიანი იყო ევანგელურ ქრისტიანობაში თავის თაობაში და მას ხშირად უწოდებდნენ მეოცე საუკუნის წინასწარმეტყველს.

ტოზერი, როგორც მას ამჯობინა ერქვა, დაიბადა 1897 წლის 21 აპრილს, დასავლეთ პენსილვანიაში და ახალგაზრდობაში სიღარიბეში ცხოვრობდა. როდესაც ის დაახლოებით 15 წლის იყო, მისი ოჯახი საცხოვრებლად გადავიდა აკრონში, ოჰაიო. 17 წლამდე მან მოისმინა ქუჩის მქადაგებელი, რომელიც მოუწოდებდა თავის მსმენელებს, ეძახდნენ ღმერთს და ამბობდა: შემიწყალე მე ცოდვილი. ეს მოხდა ტოზერთან და ის წავიდა სახლში და სწორედ ასე მოიქცა, რწმენით მიიღო ქრისტე. მან ბიბლიის შესწავლა და კარგი წიგნების კითხვა დაიწყო და რწმენაც გაიზარდა. მას არ ჰქონდა ფორმალური განათლება (არც საშუალო სკოლა და არც კოლეჯი), მაგრამ თვითონ ასწავლიდა და საბოლოოდ მიიღებდა ორ საპატიო დოქტორანტს. მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ტოზერი კითხულობდა მრავალფეროვან საკითხებს, მათ შორის რელიგიას, ფილოსოფიას, ლიტერატურას და პოეზიას.



1919 წელს A.W. ტოზერი გახდა დასავლეთ ვირჯინიის პატარა ეკლესიის, ხოლო მოგვიანებით ინდიანასა და ოჰაიოს ეკლესიების პასტორი. 1928 წელს ის გახდა ჩიკაგოს Southside Alliance Church-ის პასტორი, დაახლოებით 80 მრევლით. თუმცა, მისი გზავნილების სულიერმა შინაარსმა, სიტყვების არჩევამ და იდეების მკაფიო წარმოდგენამ მოიხიბლა მისი მრევლი. კრება სტაბილურად იზრდებოდა და თერთმეტი წლის შემდეგ აშენდა ახალი შენობა, სადაც 800 ადამიანი იტევდა. 1950 წელს ტოზერი გახდა ჟურნალის რედაქტორი. ალიანსის ყოველკვირეული (ახლა ალიანსის ცხოვრება ), ქრისტიანთა და მისიონერთა ალიანსის ოფიციალური ჟურნალი. მისმა რედაქციებმა და სტატიებმა მას ნაციონალური პლატფორმა მისცა და ევანგელისტური ქრისტიანობის პოპულარულ წარმომადგენელად აქცია. 1951 წელს მან დაიწყო ყოველკვირეული რადიომაუწყებლობა, რამაც გააფართოვა მისი გავლენა. სამხრეთსაიდის ალიანსის ეკლესიის პასტორად 31 წლის შემდეგ, ტოზერმა მიიღო ზარი ტორონტოში ავენიუ გზის ალიანსის ეკლესიაში, სადაც მსახურობდა გარდაცვალებამდე, 1963 წლის 12 მაისს.



მის დაკრძალვაზე მისმა ქალიშვილმა თქვა, არ შემიძლია მოწყენილი ვიგრძნო თავი. ვიცი, რომ მამა ბედნიერია. მან მთელი ცხოვრება ამისთვის იცოცხლა. ტოზერის მსახურება აღინიშნა ღმერთის შეცნობაზე აქცენტით. მას ჰქონდა უნარი ჩაეღო ის, რაც მართლაც მნიშვნელოვანი იყო, გვერდით გადაეყენებინა ზედაპირული და გარე. ტოზერს სჯეროდა, რომ მას სჭირდებოდა როგორც ინტელექტის, ასევე სულის, გონებისა და გულის გამოწვევა და ამას აკეთებდა თანმიმდევრულად და მჭევრმეტყველებით.

სამინისტროს A.W. ტოზერი დღესაც გრძელდება. მისი ქადაგებების აუდიოჩანაწერები ხელმისაწვდომია ინტერნეტში. თუმცა, ის ყველაზე ცნობილია თავისი წიგნებით, რომელთაგან ორი სულიერ კლასიკად ითვლება: წმინდანის ცოდნა და ღმერთის დევნა .



ზოგიერთი ციტატა A.W. ტოზერი ხელს შეუწყობს მისი ცხოვრების ვნების ილუსტრირებას:

დაუბრუნდით ბალახის ფესვებს. გახსენით თქვენი გული და მოძებნეთ წმინდა წერილები. აიღე შენი ჯვარი, მიჰყევი შენს უფალს და არ მიაქციე ყურადღება წარსულ რელიგიურ მოდას. მასები ყოველთვის ცდებიან. ყოველ თაობაში მართალთა რიცხვი მცირეა. დარწმუნდით, რომ თქვენ მათ შორის ხართ.

ის, რაც გონებაში გვიჩნდება, როცა ღმერთზე ვფიქრობთ, ჩვენზე ყველაზე მნიშვნელოვანია. . . . ეკლესიის შესახებ ყოველთვის ყველაზე გამომჟღავნებელი რამ არის მისი წარმოდგენა ღმერთზე, ისევე როგორც მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი გზავნილია ის, რასაც ამბობს ან ტოვებს უთქმელად, რადგან მისი დუმილი ხშირად უფრო მჭევრმეტყველია, ვიდრე მისი საუბარი.

მიზეზი, რის გამოც ბევრი ჯერ კიდევ აწუხებს, ჯერ კიდევ ეძებს, ჯერ კიდევ მცირე წინსვლას აღწევს, არის ის, რომ მათ ჯერ კიდევ არ მიუღწევიათ ბოლომდე. ჩვენ კვლავ ვცდილობთ ბრძანებების გაცემას და ჩვენში ჩარევას ღვთის საქმეში.

მე შემიძლია თამამად ვთქვა, იმ ყველაფრის ავტორიტეტით, რაც ღვთის სიტყვაშია გამოცხადებული, რომ ამ დედამიწაზე ნებისმიერი მამაკაცი ან ქალი, რომელიც მოწყენილია და თაყვანისმცემლობისგან გამორთულია, მზად არ არის სამოთხეში.

ჩვენ გადარჩენილი ვართ ღვთის თაყვანისცემისთვის. ყველაფერი რაც ქრისტემ გააკეთა. . . მივყავართ ამ ერთ დასასრულამდე.

ჩვენ არ შეგვიძლია ჩავწვდეთ ღვთაებრივი სიწმინდის ჭეშმარიტ მნიშვნელობას ვინმეს ან რაიმე ძალიან წმინდაზე ფიქრით და შემდეგ ცნების ამაღლებით იმ უმაღლეს დონეზე, რაც შეგვიძლია. ღვთის სიწმინდე არ არის უბრალოდ საუკეთესო, რაც ჩვენ ვიცით, უსასრულოდ უკეთესი. ჩვენ არაფერი ვიცით ღვთაებრივი სიწმინდის მსგავსი. ის დგას ცალკე, უნიკალური, მიუწვდომელი, გაუგებარი და მიუწვდომელი. ბუნებრივი ადამიანი მასზე ბრმაა. მას შეიძლება ეშინოდეს ღმერთის ძალაუფლებისა და აღფრთოვანებული იყოს მისი სიბრძნით, მაგრამ მისი სიწმინდე ვერც კი წარმოიდგენს.

Top