რატომ მოკლა ღმერთმა ანანია და საფირა ტყუილისთვის?

რატომ მოკლა ღმერთმა ანანია და საფირა ტყუილისთვის? უპასუხე



ანანიას და საფირას ამბავი გვხვდება მოციქულთა მე-5-ში და ეს მართლაც სამწუხარო ამბავია. ის ფაქტობრივად იწყება მე-4 თავის ბოლოს იერუსალიმის ადრეული ეკლესიის აღწერით, მორწმუნეთა ჯგუფი იმდენად აღსავსე სულიწმიდით, რომ ისინი ერთი გულით და ერთი გონებით იყვნენ. დიდი ძალა და მადლი იყო მოციქულებზე, რომლებიც ქადაგებდნენ და მოწმობდნენ აღდგომის მაცხოვარზე. ისე იყო შეკრული ხალხის გული, რომ მათ მთელი თავისი ქონება თავისუფლად ეჭირათ და ნებით უზიარებდნენ ერთმანეთს, არა იმიტომ, რომ აიძულებდნენ, არამედ იმიტომ, რომ უყვარდათ ერთმანეთი. ისინი, ვინც მიწას და სახლებს ყიდდნენ, თავიანთი მოგებიდან მოციქულებს აძლევდნენ, რომლებიც საჩუქრებს ურიგებდნენ გაჭირვებულებს.



ამ ჯგუფის ორი წევრი იყო ანანია და მისი ცოლი საფირა; მინდორსაც გაყიდეს. მათი გაყიდვიდან შემოსული მოგების ნაწილი წყვილს დაუბრუნდა და ანანიამ ფულის მხოლოდ ნაწილი დადო მოციქულების ფეხებთან. თუმცა, ანანიას პრეტენზია ჰქონდა მიცემული ყველა შემოსავალი. ამ თვალთმაქცურმა შოუმ შეიძლება მოატყუა ზოგიერთი, მაგრამ არა პეტრე, რომელიც სულიწმიდის ძალით იყო აღსავსე. პეტრემ მაშინვე მიხვდა, რომ ანანია ცრუობდა - არა მხოლოდ მას, არამედ ღმერთს - და ამხილა თავისი თვალთმაქცობა. ანანია დაეცა და მოკვდა (საქმეები 5:4). როდესაც საფირა გამოჩნდა, მანაც მოატყუა პეტრე და ღმერთი და თქვა, რომ მათ შესწირეს მთელი ეკლესიისთვის მიწის მიყიდვის შემოსავალი. როდესაც მისი ტყუილი გამოაშკარავდა, ისიც დაეცა და პეტრეს ფეხებთან გარდაიცვალა.





ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ ეს ორი სიკვდილი ბუნებრივი მიზეზებით იყო. შესაძლოა ანანია გარდაიცვალა შოკის ან დანაშაულის გამო, მაგრამ პეტრემ საფირას სიკვდილი მის სიკვდილამდე გამოაცხადა და მათი სიკვდილის შემთხვევითი დრო და ადგილი მიუთითებს იმაზე, რომ ეს მართლაც ღვთის განაჩენი იყო. საკითხავია რატომ. რატომ მოკლავს ღმერთი ორ ადამიანს ტყუილისთვის?



ანანიას და საფირას სიკვდილის ღმერთის მიზეზები მოიცავს მის ზიზღს ცოდვის მიმართ, წყვილის თვალთმაქცობას და გაკვეთილს დანარჩენი ეკლესიისთვის, როგორც მაშინ, ასევე ახლა. დღეს შეიძლება ადვილი იყოს ღმერთის სიწმინდის განხილვა, დავიწყება, რომ ის მართალი და წმინდაა და რომ მას მთელი გულით სძულს ცოდვა. ეკლესიაში თვალთმაქცობის ეს განსაკუთრებული ცოდვა სწრაფად და გადამწყვეტად იქნა განხილული.



გადაარჩინეს ანანია და საფირა? ჩვენ გვჯერა, რომ ისინი იყვნენ. მათი ამბავი მოთხრობილია ყველა მორწმუნის ქმედებების კონტექსტში (საქმეები 4:32). მათ იცოდნენ სულიწმიდის შესახებ (საქმეები 5:3) და ანანიას ტყუილი შეიძლებოდა ყოფილიყო ადრეული დაპირება, რომ ის გაყიდვის მთელ თანხას უფალს გადასცემდა. მაგრამ საუკეთესო მტკიცებულება იმისა, რომ ისინი ღვთის შვილები იყვნენ, შეიძლება იყოს ის, რომ მათ მიიღეს დისციპლინა: თუ თქვენ არ ხართ მოწესრიგებული - და ყველა განიცდის დისციპლინას - მაშინ თქვენ არ ხართ კანონიერი და საერთოდ არ ხართ ნამდვილი ვაჟები და ასულები (ებრაელები 12:8; იხილეთ ასევე 1). კორინთელები 5:12). ანანიამ და მისმა მეუღლემ შეთქმულება მოახდინეს ეკლესიის აღიარების მოსაპოვებლად; მაგრამ მათმა შეთქმულებამ ცოდვა სიკვდილამდე მიიყვანა.



ანანიას და საფირას შემთხვევა ასახავს იმ ფაქტს, რომ მორწმუნეებიც კი შეიძლება გაბედულ, უხეში ცოდვაში მიიყვანონ. ეს იყო სატანამ, რომელმაც აავსო მათი გული ამგვარად ტყუილისთვის (საქმეები 5:3) და უფლის სულის გამოცდა (მუხლი 9). სიხარბემ, თვალთმაქცობამ და კაცთა ქების სურვილმა ითამაშა მათ დაღუპვაში.

ანანიასა და საფირას უეცარი, დრამატული სიკვდილი ემსახურებოდა ეკლესიის განწმენდას და გაფრთხილებას. დიდმა შიშმა მოიცვა მთელი ეკლესია (საქმეები 5:11). მაშინვე, ეკლესიის ჩვილობისას, ღმერთმა ცხადყო, რომ თვალთმაქცობა და გაფანტვა არ იქნებოდა მოთმინებული და მისი განაჩენი ანანიასა და საფირას შესახებ დაეხმარა ეკლესიის დაცვას მომავალი პრეტენზიებისგან. ღმერთმა ანანიასა და საფირას ცხედრები დაასვა ყველა თვალთმაქცის გზაზე, რომელიც ეკლესიაში შესვლას ცდილობდა.

გარდა ამისა, ანანიასთან და საფირასთან დაკავშირებული ინციდენტი დაეხმარა მოციქულთა ავტორიტეტის დამყარებას ეკლესიაში. ცოდვილები მკვდრები დაეცნენ პეტრეს ფეხები. Ის იყო პეტრე რომელმაც იცოდა საიდუმლო ცოდვის შესახებ და ჰქონდა უფლებამოსილება გამოეტანა განაჩენი ეკლესიაში (იხ. მათე 16:19). თუ ანანიასა და საფირას თვალთმაქცობამ მოახერხა პეტრეს მოტყუება, ეს სერიოზულად დააზარალებს მოციქულთა ავტორიტეტს.

ანანიას და საფირას სევდიანი ამბავი ძველი აღთქმიდან არ არის რაღაც ბუნდოვანი შემთხვევა მოსეს კანონის დარღვევასთან დაკავშირებით. ეს მოხდა პირველი საუკუნის ეკლესიაში იესო ქრისტეს მორწმუნეებისთვის. ანანიას და საფირას ისტორია დღეს გვახსენებს, რომ ღმერთი ხედავს გულს (1 სამუელი 16:7), რომ მას სძულს ცოდვა და რომ ის ზრუნავს თავისი ეკლესიის სიწმინდეზე (1 კორინთელები 11; 1 იოანე 5). . როგორც იესომ უთხრა კომპრომატიულ ეკლესიას თიატირაში, ყველა ეკლესიამ გაიგოს, რომ მე ვარ ის, ვინც გულებსა და აზრებს ეძებს და მე გადაგიხდით თითოეულ თქვენგანს თქვენი საქმეების მიხედვით (გამოცხადება 2:23).



Top